{"id":1102,"date":"2019-05-08T10:40:00","date_gmt":"2019-05-08T10:40:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2022-06-30T11:30:43","modified_gmt":"2022-06-30T11:30:43","slug":"email-del-8-de-mayo-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldespotricadoranhedonico.es\/index.php\/2019\/05\/08\/email-del-8-de-mayo-2019\/","title":{"rendered":"Email del 8 de mayo 2019"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Marc Chagall. Meditation<\/i> (1979)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\nAmiguita:<\/p>\n

He necesitado de una profunda reflexi\u00f3n ideol\u00f3gica para poder estar en condiciones de llegar a una soluci\u00f3n m\u00e1s o menos l\u00f3gica. Por supuesto, siempre que entendamos el tradicionalismo l\u00f3gico como un axioma Lopezista Perezista inusitadamente alejado del pensamiento no\u00e9tico puro. Y es en ese proceso de mi meditaci\u00f3n trascendente, cuando he resuelto parte de la problem\u00e1tica engendrada por tantas d\u00e9cadas de aburrimiento existencial: \u00a1mi pneuma no es \u00fanico, pero casi llega a serlo! Por lo menos intento que lo parezca y, sobre todo, que algunos se lo crean a pies juntillas. Alguien dijo que aprovecharse de los imb\u00e9ciles inmuniza contra la intrascendencia o las complicaciones que surjan de esta. Noemio Grograngringlo asumi\u00f3 en el siglo XV que \u00abtodo lo que vemos, incluso lo que no vemos es lo m\u00e1s grande que existe porque nos pertenece\u00bb, claro que tambi\u00e9n dijo que \u00abtodo lo que bebemos y no bebemos es lo m\u00e1s, hip, grande que existe porque lo hemos robado\u00bb. Sin embargo para su coet\u00e1neo Epafrodito Yumsumsimi \u00abtodo lo que existe no existe, sin embargo hacemos como que todo existe porque si no existiera nada, no ser\u00edamos capaces de sentir que todo no existe\u00bb.<\/p>\n

Pero yo me pregunto: \u00bfsi no existe nada, por qu\u00e9 me veo tan elegante y atractivo cuando me reflejo en el vidrio de una ventana? Algo debe existir, por lo menos las ventanas y los cristales. \u00a1Y yo! Pero si yo existo, entonces… quiero decir, Noemio Grograngringlo y Epafrodito Yumsumsimi estaban equivocados. \u00a1O demasiado borrachos! En realidad lo comprendo todo, pero solo cuando estoy tan ajumado o m\u00e1s que Noemio y Epafrodito. La vida sin un m\u00ednimo de alcohol en la sangre no es vida. \u00a1Es muerte! Y la muerte es lo peor que puede suceder a alguien cuando realmente quiere morirse. \u00a1Somos tan est\u00fapidamente contradictorios! Me refiero a los borrachos profesionales. \u00a1Y nuestras ojeras son tan hermosas! \u00bfTe has fijado alguna vez lo agraciados que somos cuando no estamos vomitando en posici\u00f3n de dec\u00fabito prono?<\/p>\n

En una ocasi\u00f3n, y de esto ya hace varias d\u00e9cadas, pronunci\u00e9 una extra\u00f1a palabra cuando miraba fijamente el glande del ganador del concurso nacional de glandes de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica. No recuerdo exactamente de qu\u00e9 palabra se trataba. Tampoco recuerdo el glande del ganador del concurso de glandes. Solo recuerdo que dije algo. Y desde entonces, no ha pasado un minuto en que no intente recordar qu\u00e9 es lo que dije. Me importa una mierda parafim\u00f3sica si lo que dije entonces ser\u00eda equiparable a lo que suelo decir ahora, pero me gustar\u00eda saber si lo que dije podr\u00eda no haberlo dicho. Y si no lo hubiera dicho, me gustar\u00eda conocer las inquietudes que me llevaron a no decirlo. Y ya puestos, me gustar\u00eda profundizar en todas esas frases que nunca he dicho pero deber\u00eda haber soltado. Y en las situaciones en las que solt\u00e9 algo que no deber\u00eda haber soltado y caus\u00e9 pena ajena. Claro que causando penas ajenas, acabo empalm\u00e1ndome yo. Y cuando me empalmo me siento m\u00e1s hombre que cuando estoy desempalmado. Pero cuando estoy desempalmado siento que -al no tirarme de la sisa- me quedan mucho mejor los pantalones.<\/p>\n

Greg<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Marc Chagall. Meditation (1979) Amiguita: He necesitado de una profunda reflexi\u00f3n ideol\u00f3gica para poder estar en condiciones de llegar a una soluci\u00f3n m\u00e1s o menos l\u00f3gica. Por supuesto, siempre que entendamos el tradicionalismo l\u00f3gico como un axioma Lopezista Perezista inusitadamente alejado del pensamiento no\u00e9tico puro. 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