{"id":2802,"date":"2012-03-16T16:48:00","date_gmt":"2012-03-16T16:48:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2022-06-30T11:40:19","modified_gmt":"2022-06-30T11:40:19","slug":"email-del-15-de-marzo-2012_15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldespotricadoranhedonico.es\/index.php\/2012\/03\/16\/email-del-15-de-marzo-2012_15\/","title":{"rendered":"Email del 16 de marzo 2012"},"content":{"rendered":"<table align=\"center\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" class=\"tr-caption-container\" style=\"margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/eldespotricadoranhedonico.es\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/pastedGraphic.jpg?ssl=1\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: auto; margin-right: auto;\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/eldespotricadoranhedonico.es\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/pastedGraphic.jpg?resize=400%2C342&#038;ssl=1\" class=\"wp-image-2803\" height=\"342\" width=\"400\" \/><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td class=\"tr-caption\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: xx-small;\">Rembrandt, <i>El descanso del fil\u00f3sofo<\/i>. 1631<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>La idea como concepto subjetivo e independiente<\/p>\n<p>\nLa solemnidad de una idea es proporcional a la furia con que ha sido concebida. Podemos construir con esfuerzo una representaci\u00f3n conceptual de algo que se halle en nuestra mente, pero mientras ese esbozo va tomando forma, sufre una transmutaci\u00f3n que lo degenera, lo corrompe y vicia sus prop\u00f3sitos. Entonces, la reflexi\u00f3n se hace innecesaria e irreal; no importa la inmaterialidad te\u00f3rica, no importa la perfecci\u00f3n ni el infinito. La idea nace de una naturaleza que goza de la falta de decisi\u00f3n y que s\u00f3lo persigue un \u00fanico fin: la sustituci\u00f3n retr\u00f3grada de la percepci\u00f3n como \u00fanico gesto elegante hacia el receptor de dicho pensamiento. Personalmente, prefiero asesinar la materia antes que elaborar una mentira prefabricada con el vil prop\u00f3sito de imaginarme libre. Es quiz\u00e1 por esa raz\u00f3n por la que no puedo proyectar un principio elegante o una coda que determine una causa, un motivo, un m\u00f3vil, ni siquiera un origen o una conclusi\u00f3n.<\/p>\n<p>Intento razonar, pero mientras me esfuerzo por dotar de sentido a las ideas, \u00e9stas huyen despavoridas del tormento que significa la propia creaci\u00f3n. Transcendencia ontol\u00f3gica, psicolog\u00eda l\u00f3gica. \u00a1Es tan f\u00e1cil escabullirse de los prop\u00f3sitos! \u00a1Es tan sencillo alabar las estulticias de la esencia! Sentado ante un papel en blanco me siento como una bestia que huele la sangre; sintetizo para luego recapitular, invento para no tener que imitar, pero mientras el vigor y el sacrificio lamentan las horas perdidas, el des\u00e1nimo conquista la fortaleza, convirtiendo la fe en en duda e inseguridad que trastocan por completo la pretensi\u00f3n inicial.<\/p>\n<p>Toda idea deber\u00eda de significar algo, aunque s\u00f3lo fuera el dolor del sinsentido m\u00e1s angustioso y desesperanzador de la propuesta. El credo o la doctrina deber\u00edan bastar para conseguir una satisfacci\u00f3n an\u00f3nima, pero el poder del nombre y apellido tiene tanta fuerza, arrastra tanto ego&#8230;<\/p>\n<p>Estiro las manos y encuentro el silencio. Junto a \u00e9l, puedo sentir la fragancia del fracaso. Hace a\u00f1os que conozco las soluciones aunque no hace m\u00e1s que unas pocas horas que soy capaz de visualizarlas. Recorro las palabras torpemente escritas sin detenerme a &nbsp;acariciarlas. Me arrodillo en una genuflexi\u00f3n forzada y entonces comienza la transustanciaci\u00f3n de las l\u00e1grimas amargas, esa especie de eucarist\u00eda infinita en la que puedo sentir la opacidad de lo inclasificable e impreciso. En ese instante es cuando realmente siento que no valgo para nada, sencillamente porque formo parte del c\u00edrculo de la insuficiencia, de la ignorancia, en pocas palabras: del vac\u00edo presuntuoso y trivial.<\/p>\n<p>Si tuviera la suficiente fuerza de \u00e1nimo como para romper en mil pedazos en esqueleto de Plat\u00f3n, sin duda lo har\u00eda. Si pudiera sentir el gozo que se experimenta descuartizando una idea por el mero hecho de alcanzar la omnipotencia, es posible que todos esos colores trazados torpemente cobraran una firmeza esplendorosa y humana. Si pudiera utilizar el talento que exhibo para negativizar las cr\u00f3nicas axiom\u00e1ticas de la ilusi\u00f3n para retornar al origen, es posible que la bilis que escupo se convirtiera en fluido o linfa.<\/p>\n<p>El principio fundamental del orden y del destino carece de la autosuficiencia devastadora que inculpa la justificaci\u00f3n existencial como medio para adquirir esa extrema racionalidad que defienda el uso de la idea como la \u00fanica posibilidad del discernimiento, ese execrable vocablo que implica diferencia. Si estuviera en mis manos el poder elegir, sin duda optar\u00eda por el instinto y la intuici\u00f3n antes que someterme a los tab\u00fas e impedimentos que nos clarifican como adalides de la voluntad y el libre albedr\u00edo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rembrandt, El descanso del fil\u00f3sofo. 1631 La idea como concepto subjetivo e independiente La solemnidad de una idea es proporcional a la furia con que ha sido concebida. 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