<\/div>\n
A veces, en mitad de una enso\u00f1aci\u00f3n producida por asqueamiento, displicencia y abulia, puedo imaginarme un bot\u00f3n en el centro de la nada m\u00e1s absoluta. Cuando es apretado, ese bot\u00f3n tiene el poder de volatilizarme, y evaporado me encuentro mejor porque no existo. S\u00f3lo no existiendo se puede comprender el verdadero sentido de la existencia. Existir implica execraci\u00f3n, ignominia y ruindad; por el contrar\u00edo inexistencia conlleva una serie de leg\u00edtimos significados ocultos a los ojos de los que desean vivir, que influyen en la interpretaci\u00f3n de las circunstancias, esas asesinas de la moralidad y de la \u00e9tica m\u00e1s in\u00fatil o inextricable.<\/p>\n
Cuando miro por la ventana en un vano intento de distraerme de esa evanescente idea que conmueve mi vida, no puedo dejar de discernir que algunos de esos min\u00fasculos puntos con diferentes tonalidades que a diferentes velocidades cruzan por delante de mi \u00e1ngulo de visi\u00f3n, de alguna extra\u00f1a manera, son parte de ese \u00abpalacio memnoniano\u00bb de mis recuerdos. Existen porque puedo verlos, pero mi cerebro confuta su existencia; y as\u00ed, repudiando esos onerosos trazos existentes porque los advierto, pero inefectivos porque no benefician a mi salud espiritual e intelectual, compongo falsas melod\u00edas repletas de acordes disminuidos que lejos de ayudar a mi cansado esp\u00edritu a remontar, s\u00f3lo engendran p\u00e1nico y terror.<\/p>\n
Ahora lo tengo claro: soy un terrorista y, los terrorista asesinamos sin convicciones; el terrorista que ejecuta por una raz\u00f3n, no es terrorista, es un necio, un cateto, un idiota. Como verdadero terrorista arremeto contra todo sin raz\u00f3n aparente; desconozco el guion de mis impulsos pero al mismo tiempo organizo incursiones con saqueos a mi memoria, que hierve como el caldero de la bruja Ceridwen; ignoro las represalias y rechazo la indulgencia que se retroalimenta de la misericordia y la piedad escupidas por esa lengua b\u00edfida que es mi cerebro indispuesto.<\/p>\n
Los dogmas, convicciones e ideales arden cuando los acercas al fuego; la cuesti\u00f3n es: \u00bfresulta l\u00edcito salvar la incapacidad para sentir? \u00bfes deplorable el falso arrepentimiento cuando la \u00fanica justificaci\u00f3n que lo sostiene es el cinismo como arma de doble filo? A veces siento ganas de cavar una fosa cuya profundidad total mida la suma de mis frustraciones y fracasos; en esos momentos de abatimiento e indiferencia me siento como una gota de mercurio que se desliza juguetona por manos inexpertas, siendo esa est\u00e9ril incapacidad la llave herrumbrosa que ya no puede abrir ninguna puerta.<\/p>\n
Incluso abandonado y perdido oteo el horizonte y contemplo la l\u00ednea; en mi rinc\u00f3n umbr\u00edo se funden varias clases de rectas: la l\u00ednea del cielo y la l\u00ednea del infierno. Cuando medito intuyo la existencia de l\u00edneas claras y definidas, l\u00edneas oscuras e infinitas y por supuesto una gran cantidad de l\u00edneas borrosas y confusas cuya exclusiva utilidad es la esperp\u00e9ntica difuminaci\u00f3n de las perspectivas razonables.<\/p>\n
La completa indiferencia de hoy es la fosa h\u00fameda de ma\u00f1ana; puedo sentir las ra\u00edces de los arboles rasgando furiosas el f\u00e9retro de mi apat\u00eda; puedo o\u00edr las gotas de lluvia que se deslizan entre esas mismas ra\u00edces y acaban golpeando con ritmo sincopado la cubierta de mi sarc\u00f3fago. Enterrado por decisi\u00f3n propia, ya no me influyen las sombras estrobosc\u00f3picas que se expanden como las llamas de una vela votiva fabricada con parafina c\u00f3smica, porque a pesar de todas mis torpes justificaciones acerca de la inutilidad de mi fuerza, presiento que el seppuku<\/i> ritual es el genuino desenlace que puede poner el broche final para mi cobard\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Autor: Yoshitoshi Tsukioka, 1890. T\u00edtulo: El general Akashi Gidayu leyendo su poema antes del Seppuku Seppuku A veces, en mitad de una enso\u00f1aci\u00f3n producida por asqueamiento, displicencia y abulia, puedo imaginarme un bot\u00f3n en el centro de la nada m\u00e1s absoluta. 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Existir implica execraci\u00f3n, ignominia y ruindad; por el contrar\u00edo inexistencia conlleva una serie de leg\u00edtimos significados ocultos a los ojos de los que desean vivir, que influyen en la interpretaci\u00f3n de las circunstancias, esas asesinas de la moralidad y de la \u00e9tica m\u00e1s in\u00fatil o inextricable.<\/p>\nCuando miro por la ventana en un vano intento de distraerme de esa evanescente idea que conmueve mi vida, no puedo dejar de discernir que algunos de esos min\u00fasculos puntos con diferentes tonalidades que a diferentes velocidades cruzan por delante de mi \u00e1ngulo de visi\u00f3n, de alguna extra\u00f1a manera, son parte de ese \u00abpalacio memnoniano\u00bb de mis recuerdos. Existen porque puedo verlos, pero mi cerebro confuta su existencia; y as\u00ed, repudiando esos onerosos trazos existentes porque los advierto, pero inefectivos porque no benefician a mi salud espiritual e intelectual, compongo falsas melod\u00edas repletas de acordes disminuidos que lejos de ayudar a mi cansado esp\u00edritu a remontar, s\u00f3lo engendran p\u00e1nico y terror.<\/p>\nAhora lo tengo claro: soy un terrorista y, los terrorista asesinamos sin convicciones; el terrorista que ejecuta por una raz\u00f3n, no es terrorista, es un necio, un cateto, un idiota. Como verdadero terrorista arremeto contra todo sin raz\u00f3n aparente; desconozco el guion de mis impulsos pero al mismo tiempo organizo incursiones con saqueos a mi memoria, que hierve como el caldero de la bruja Ceridwen; ignoro las represalias y rechazo la indulgencia que se retroalimenta de la misericordia y la piedad escupidas por esa lengua b\u00edfida que es mi cerebro indispuesto.<\/p>\nLos dogmas, convicciones e ideales arden cuando los acercas al fuego; la cuesti\u00f3n es: \u00bfresulta l\u00edcito salvar la incapacidad para sentir? \u00bfes deplorable el falso arrepentimiento cuando la \u00fanica justificaci\u00f3n que lo sostiene es el cinismo como arma de doble filo? A veces siento ganas de cavar una fosa cuya profundidad total mida la suma de mis frustraciones y fracasos; en esos momentos de abatimiento e indiferencia me siento como una gota de mercurio que se desliza juguetona por manos inexpertas, siendo esa est\u00e9ril incapacidad la llave herrumbrosa que ya no puede abrir ninguna puerta.<\/p>\nIncluso abandonado y perdido oteo el horizonte y contemplo la l\u00ednea; en mi rinc\u00f3n umbr\u00edo se funden varias clases de rectas: la l\u00ednea del cielo y la l\u00ednea del infierno. Cuando medito intuyo la existencia de l\u00edneas claras y definidas, l\u00edneas oscuras e infinitas y por supuesto una gran cantidad de l\u00edneas borrosas y confusas cuya exclusiva utilidad es la esperp\u00e9ntica difuminaci\u00f3n de las perspectivas razonables.<\/p>\nLa completa indiferencia de hoy es la fosa h\u00fameda de ma\u00f1ana; puedo sentir las ra\u00edces de los arboles rasgando furiosas el f\u00e9retro de mi apat\u00eda; puedo o\u00edr las gotas de lluvia que se deslizan entre esas mismas ra\u00edces y acaban golpeando con ritmo sincopado la cubierta de mi sarc\u00f3fago. Enterrado por decisi\u00f3n propia, ya no me influyen las sombras estrobosc\u00f3picas que se expanden como las llamas de una vela votiva fabricada con parafina c\u00f3smica, porque a pesar de todas mis torpes justificaciones acerca de la inutilidad de mi fuerza, presiento que el seppuku<\/i> ritual es el genuino desenlace que puede poner el broche final para mi cobard\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Autor: Yoshitoshi Tsukioka, 1890. T\u00edtulo: El general Akashi Gidayu leyendo su poema antes del Seppuku Seppuku A veces, en mitad de una enso\u00f1aci\u00f3n producida por asqueamiento, displicencia y abulia, puedo imaginarme un bot\u00f3n en el centro de la nada m\u00e1s absoluta. 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